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推进中西医身体观比较研究_健康频道_东方资讯
发布日期:2020-08-01 04:30   来源:未知   阅读:

所谓“身体观”是指对于身体的基本认识与看法,是我们通过理解与反思身体经验而形成的一组基本观念。由于身体是医学研究的基本对象,任何医学体系都奠基于特定的身体观,而医学问题的提出与解决,也都要基于特定的身体模型来展开。因此,身体观是医学范式以及整个医学世界图景的核心构件,身体观研究在医学哲学中具有基础性的重要意义。

自西医全面传入中国以来,中国社会就进入了中西两种医学并存的时代。而从20世纪初的科玄论战开始,近代以来的中国医学史也可以说蕴含着一部“中西医论争史”。长远而言,若想引导人们回归理性、建设性的研讨与辩论,乃至推动社会就中西医关系达成真正意义上的共识,最终还是应该寄望于中西医哲理上的比较研究取得突破性进展。在中西医哲理的比较研究中,身体观是一个值得关注的突破点。一旦中西医两种身体观之间的区别与联系在哲学上获得澄清,中西医哲理上的比较就有望全面推进,并取得突破性进展。

理论预设差异带来不同观念模型

在此,有一个朴素而常见的误解需要澄清。人们往往很“自然”地倾向于认为,西医的解剖学已将身体结构实实在在、清楚明白地展现在医生与普通人的目光之下。西医通过“细胞”“组织”“器官”“系统”等解剖学概念表达出的“解剖身体”,揭示了身体的“真相”与“原型”。中医用“气”“阴阳”“五行”“藏象”“经络”等古代术语表达出的“气化身体”,看不见、摸不着,神秘而玄虚。有些人认为,这是中国古代人在理性思维不发达的情况下表达出的模糊含混的身体观念,是身体的“假相”与“模型”。传统的中医系统论观点将中西医的身体视为黑箱与白箱,就是上述误解的一个典型表达。

新近的解剖学思想史研究提示我们:西方的解剖身体并非自古就有,中国古代的气化身体也并非排斥解剖。